مفهوم – السحر: السر الفرعوني الأعظم

لا يزال السحر هو سر من أسرار الحضارة المصرية القديمة، فعلى الرغم من تحقيق آلاف الاكتشافات الأثرية، وفك طلاسم العديد من البرديات الفرعونية، مازال الغموض يحيط بطبيعة وماهية السحر عند الفراعنة، ليبقى السحر هو الغموض الذي يحيط أسرار الحضارة الفرعونية.

بدأ السحر في مصر القديمة منذ عصور سبقت عصر معرفة الكتابة، أي قبل حوالي 5200 عام، وكان يختص به طبقة معينة من الكهنة يطلق عليهم اسم الكهنة المرتلين أو “غريو حب” باللغة الهيروغليفية، وهم من اختصوا بممارسة السحر، والذي لم يكن مجرد طقوس وهمية للتأثير على الأشخاص، فقد وصل السحرة عند الفراعنة إلى معرفة علوم ما بعد الطبيعة أو “الميتافيزيقا”، حيث تمكن السحرة من السيطرة على القوى غير الملموسة التي توجد في الطبيعة، وفي الأشياء سواء الجماد أو الحي، وكان التحكم بقوى فوق الطبيعة علما سريا لم ينقله السحرة إلا بشروط وعهود ومواثيق، ولم يتاح لأي شخص أن يكون ساحرا، فقد كان ينتقى السحرة وفقا لشروط معينة ليدخلوا إلى المعابد ويتعلموا فنون السحر.

تحدثت الكثير من البرديات المصرية القديمة، عن تحويل الجماد إلى كائن حي مفترس، وهو ما تأكده أسطورة موسى وسحرة فرعون ، المتوارثة في جميع الديانات، وتحكي إحدى البرديات قصة مثيرة عن كاهن مصري يكتشف خيانة زوجته له مع شاب فتي، فما كان منه إلا أن صنع تمساحا صغيرا من الشمع وانتظر حتى نزل الشاب إلى المسبح ليغتسل، فألقى الكاهن بتمساح الشمع إلى المسبح، وقرأ عليه تعويذته السحرية، فتحول التمساح الشمعي إلى تمساح مفترس فتك بعشيق زوجته.

هذا وقد جاء في تاريخ مانيتون السمنودي، المؤرخ المصري الذي كان كاهنا في عهد الملك بطليموس الثاني، قبل حوالي 280 عام ق.م، أن الملوك الفراعنة كانوا يمارسون علم السحر، حيث كان كل ملوك مصر ملمين بعلم السحر كجزء من وظيفة الملك في مصر القديمة.

ومن أشهر الشخصيات التي ألمت بعلم السحر في مصر الفرعونية، “إيمحوتب”، والذي بلغ من الشهرة والمكانة الرفيعة أنه كان في نظر الإغريق مساويا لرب الطب عندهم “أسكليبيوس″، فلم يكن إيمحوتب يقدم للناس ممارسات سحرية ساذجة، وإنما كان وزيرا في بلاط الملك زوسر، وهو مبتكر علم الهندسة المعمارية، وتشهد على ذلك تحفته المعمارية بسقارة، كما أنه كان رجل دولة من الطراز الأول، وفي عصر الدولة الحديثة أصبح “إيمحوتب” شخصية مقدسة في الأوساط العلمية، لدرجة أن الكتبة كانوا يسكبون من أجله قليلا من الحبر، قبل البدء في تدوين أي كتاب علمي، حيث كان سكب السوائل في مصر القديمة أحد أشكال القرابين.

وكان العالم النجمي عند الفراعنة متداخلا مع عالمنا وليس منفصلا عنه، وهو العالم الذي تذهب إليه الأرواح بعد الموت، والمصدر الذي تأتي منه كل الأشياء، وفيه أيضا تكمن أسباب كل الأمراض، وكان الكهنة في مصر القديمة يقومون بمعالجة المرضى عن طريق الاتصال بهذا العالم، من خلال لغة الرمز، حيث يعيد التوازن مرة أخرى إلى منظومة الطاقة لدى الإنسان.

والرموز واللوحات المنحوتة التي عثر عليها في المقابر، تشير بشكل واضح إلى وجود السحر بمصر القديمة، وأنه كان جزءا لا يتجزأ من حضارة المصري القديم، وأنه من أشهر السحرة في مصر الفرعونية، الساحر “إس – آتوم”، والذي عاش في الفترة المتأخرة من حكم الملك نكتانبو الثاني حوالي 359 ق.م، ويرجع إليه الفضل في الحفاظ على اللوحة الشهيرة التي تعرف باسم لوحة “مترنيتش”، والتي تحوي أحد النصوص السحرية التي كانت تستخدم لأغراض العلاج من لدغات الحيات والعقارب.

وهناك أيضا “حور – ددف” أحد أبناء الملك خوفو، وكان من أشهر الحكماء في تاريخ مصر القديمة، وقيل إنه اكتشف العديد من كتب السحر القديمة، مما مكنه من معرفة علوم السحر، كذلك “خا – إم – واست”، وهو الابن الرابع لرمسيس الثاني، وكان كبير كهنة “رع” بمدينة منف، وقد كان مولعومن قصص السحر المسجلة في الأدب الفرعوني، التي تثبت براعة المصريين القدماء في السحر،

ومن أشهر قصص السحر ما جاء ببردية “خوفو والسحرة”، عندما جاء ابن الملك خوفو بالساحر “جدي” الذي كان يعيش في مدينة “جد سنفرو” ويبلغ من العمر مائة عام، وسأله عن حقيقة تمكنه من السحر وقدرته على أن يقطع رأس إنسان أو أي كائن حي ويعيده مرة أخرى، وطلب منه الملك أن يفعل ذلك أمامه، وبالفعل قام “جدي” بقطع رقبة إوزة، وألقى بالإوزة في جهة ورقبتها في جهة أخرى، ثم أشار إليها، فعادت تطير وسط دهشة الحاضرين.

قصة أحد الكهنة الذي عرف أن زوجته تخونه، وكان العشيق يحضر ليلا متخفيا ويقابلها، وبعد ذلك ينزلان إلى حمام السباحة.. وجاء الملك لزيارة الكاهن، وأطلعه على أنه سوف يشاهد أعجوبة سحرية ليس لها مثيل، وذهب به إلى حيث يوجد حمام السباحة ليشاهد زوجته وعشيقها داخل الحمام.. وهنا، قام الكاهن بعمل تمساح من الشمع وأطلق عليه بعض التعاويذ السحرية قبل أن يلقيه في الماء ليتحول إلى تمساح ضخم يفترس العشيق في لحظات. وهنا، يجب أن نسجل أوجه الشبه بين السحر وأساليبه لدى الفراعنة والتي حدثنا عنها القرآن الكريم في قصة موسى عليه السلام، حيث كان سحرة فرعون يلقون عصيهم فتتحول إلى ثعابين وحيات، وبين هذا الكاهن الساحر في القصص الفرعوني الذي ألقى تمساحا من الشمع فحوله بالسحر إلى تمساح يلتهم ويدمر.

وفى قصة أخرى، أن الملك «سنفرو» – صاحب هرمي دهشور ووالد الملك «خوفو» – كان يتنزه في البحيرة ومعه الكاهن الأكبر داخل قارب كبير، ويقوم بالتجديف مجموعة من الفتيات الجميلات وهن ينشدن أجمل الأغاني وأعذبها لإدخال الفرحة إلى قلب الملك.. وفجأة، توقفن عن الغناء، وعندما سأل الملك عن السبب، عرف أن رئيسة فريق النساء سقطت منها قلادتها في البحيرة، ولم يعرف الفرعون ماذا يفعل حتى تعود الفتيات للمرح والغناء، ولكن الكاهن أخبر الفرعون بأنه سوف يحل المشكلة وقام بتلاوة تعاويذه السحرية التي جعلت الماء ينشق وتلتقط المغنية قلادتها وتعود الفتيات إلى الغناء ويدخل الفرح والسرور إلى قلب الملك.. أليست قصة شق مياه البحر وعبور موسى وقومه قد ذكرت في القرآن الكريم؟ وها نحن نجد ما يقابلها في سحر الفراعنة، وقد شهد له المولى – عز وجل – في كتابه الكريم بأنه عظيم.
ا